Әл-Фараби: Ортағасырлық ислам мәдениетіндегі философиялық, музыкалық және ғылыми мұрасы

Тақырыбы: Әл – Фараби Орта ғасырда араб халифатының ықпалында болған Мұсылман мәдениеті көне антикалық мәдениет дәстүрі Орта ғасырда ислам дәуірінде қазақ жерінен Әбунасыр әл-Фараби, Ғаббас әл-Жауһари, Исмаил әл-Жауһари, Мұсылман мәдениеті VІІ –ХІІ ғасырларда шарықтау Әл-Фараби Бағдадқа келген соң Александрия, Византия Осы кітабын арабшадан француз тіліне Барон Әл-Фараби қарапайым ғана өмір сүрген. Бос Тұранның кім кеміткен музыкасын, Фараби тоғыз шекті домбырасын. Күңірентіп тоқсан тоғыз күй тартқанда, Тебірентіп кім төкпеген көзден жасын. Әл-Фарабидің музыкамен қатар айналысып, аса зор Ол оптикалық астаптар жасаған. Оның ішінде Әл-Фараби ежелгі грек оқымыстылары Платон, Аристотель, Грек ойшылдарының еңбегін кейінгі шығыс ғалымдары Әл-Фараби әлемге дүние, жаратылыс туралы өзіндік Фарабидің жаратылыс жайлы ойларын Фарабитанушы Әл-Фарабидің ойшылдық келбеті «Қайырлы қала тұрғындарының Ұлы Абайдың көзқарасында Әл-Фарабимен ұқсастықтары бар. Он сегіз мың ғаламды жаратушы – М.Әуезов айтқандай, Абайдың сусындаға үш бұлағының Әл-Фарабидің ғалымдар саласында ғажайып жаңалықтар ашуының Ақынның бізге жеткен біраз өлеңдері арабша Қашықтасың туған жер – қалың елім, Не бір жүйрік болдырып жарау деген. Шаршадым мен, Қанатым талды менің, Шаңыт жолға сарылып қарауменен... ...Бір шөлмекте көк сия толып тұрса, Екіншіде – шарап бар, жайы мәлім, Даналықты сиямен молықтырсам, Шарабымен шерімнен айығамын. Бұл өлеңдегі ақынның аңсары – туған «Өлең өнерінің қағидалары туралы» трактатында Аристотельдің 1. Табиғи дарыны бар, бірақ өлең 2. Өлең өнерін меңгерген, бейнелеу құралының 3. Алғашқы екі топтағы ақындарға еліктейтіндер. Фарабидің ізін басқан шәкірттерінің бірі – Әл-Фараби Сирияның әмірі Сайф ад –Дауланың Әл-Фараби бүкіл өмірін бағдад пен Мысырда Пайдаланылған әдебиет: 1. Алма Қыраубайқызы «Ежелгі әдебиет» 2. Н.Келімбетов «Ежелгі дәуір әдебиеті»